【上州まったり紀行】
群馬県内の神社仏閣、遺跡・史跡・古墳、資料館・博物館・テーマパークなど、自分で行って見てきたところを紹介しているブログ。名付けて「上州まったり紀行！」。もともとは「上毛かるた」巡り（上毛かるた紀行）から始まった「紀行もの」。
カテゴリーの基本は群馬県の市町村別だけど、テーマ別（有名人のお墓や遺跡・古墳とか）も作ってあるので、そちらからもどうぞ（神社仏閣はいっぱいありすぎて、まとめてない）。
現在、群馬県内の約２,３００ヶ所の紹介記事をＵＰしてます。みなさんのご近所の何かが載っているかも？
【最新記事】
「上州まったり紀行」の最新記事（１０件）です。概要と記事中の写真を載せています。
諏訪古墳は全長５７ｍ・後円部径３７ｍ・高さ４ｍの前方後円墳で、６世紀後半の築造と推定される。前方部墳頂には藤岡諏訪神社の社殿が建っている。諏訪神社北古墳は藤岡諏訪神社境内にある直径２５ｍ・高さ２ｍの円墳で、円墳で、築造は６世紀後半と推定される。高山長五郎功徳碑と町田菊次郎頌徳碑が建っている。
藤岡諏訪神社の紹介２回目。諏訪神社には三井越後屋から奉納された２座の宮神輿がある。安永９年（１７８０年）に江戸人形町長谷川通りの大仏師であった安岡良運、安岡忠五郎により製作され諏訪神社に奉納されている。その他、境内末社や高山社の創設者・高山長五郎功徳碑と２代目社長・町田菊次郎の頌徳碑などの紹介。
藤岡諏訪神社は元は平安時代に祀られた椙山明神で、永享３年（１４３１年）に当地の豪族・有田定景が訪大社から上社・下社を勧請したとされる。その後、永禄９年（１５６６年）に芦田信守が諏訪大社から剣一口・鏡一面を請受け、本郷別所に上の社、当所に下の社を奉祀したという。ただし、芦田氏（依田氏）が藤岡を領したのは信守の孫・康勝からになるので、康勝が諏訪大社の上社・下社を勧請したと考える方が分かりやすいのだが。
福島元七は明治３３年（１９００年）に桑切り包丁を上下させることによって、次々に桑葉が刃の下へ送られる仕組みの蚕具桑刻機（通称「福島式桑刻機」）を発明した。「福島式桑刻機」は注文が殺到し、海外も含め約１５０万台も販売されたという。元七の功績を顕彰するため、昭和４年（１９２９年）富士浅間神社境内に「福島元七顕彰碑」（福島翁之碑）が建てられた。
富士浅間神社の創建年などは不詳だが、当地を治めた古代の有力者の墳墓（古墳）に祠を設け、上郡御霊明神としたのが始まりと伝わる。その後、文永１１年（１２７４年）に日蓮上人が佐渡から鎌倉に戻る途中、木花開耶姫命の御霊を当神社に遷したという。以来、富士浅間神社と社名を改めている。当社が富士浅間神社となったことをきっかけに「富士岡」と呼ばれるようになったとされる。ただ「富岡」と紛らわしかったため「藤岡」としたといわれる。
医光寺は元和元年（１６１５年）僧・真海の開創とされる。医光寺には藤岡市最大の板碑が保存されている。板碑は秩父産の緑泥片岩製で、高さ２５３ｃｍ、鎌倉時代末の延慶３年（１３１０年）の造立。明治時代末に神流川の土中から発見され、医光寺に移されている。昭和４１年（１９６６年）に台風による倒木のため倒れ、上部９０ｃｍのところで折れてしまったが、昭和４４年（１９６９年）に修復されている。
碑自体は「積木神社之跡」を示す碑で、昭和２０年（１９４５年）に建立されている。当碑が「天保ききんの碑」と呼ばれる所以は、碑の裏面に天保８年（１８３７年）の穀類の価格が刻まれているから。この石は元は付近の橋として使われており、天保８年当時この石橋の下に僧が住み付いていたという。この僧が食糧難による物価高の実情を石橋の裏側に刻んだものとされる。地元の人たちは「積木神社之跡碑」を建立したのだが、知ってか知らずか「天保ききんの碑」を建立していたということになる。
千部供養塔は天明３年（１７８３年）の浅間山大噴火の模様と、その被害状況（各地の降灰量や凶作による諸物価の高騰など）を刻んだ供養塔である。安山岩製で高さ８０ｃｍ・幅３１ｃｍ・厚さ２１ｃｍ。大噴火の９年後の寛政４年（１７９２年）に旗本・松平忠左衛門の代官・斉藤八十衛門雅朝の建立。降灰状況は前橋で７～８寸（約２１～２４ｃｍ）、高崎・藤岡で一尺（約３０ｃｍ）とある。
高山村の「田んぼアート」は人員不足などの事情により中止となった。活動の継続が困難のようで、実質的には「終了」となる（上毛新聞記事）。平成２１年（２００９年）に始まった「田んぼアート」。毎年６月初旬に村内外か集まったボランティアの方々手で、約２０アールの田んぼに田植えが行われ、７月から８月には多くの人が見物の訪れていた。平成２７（２０１５年）年から毎年見に行っていたが、残念なことである。
風天神社の由緒は不詳。ご祭神は級長津彦命と級長津姫命で、風の神と女神である。風天は仏教における十二天のひとりで、風を神格化したもの。神道と仏教が融合した名称となっているようだ。文政４年（１８２１年）に市河米庵によって著された「上野国志」には「（緑野郡に）五行神社あり」と記され、風天神社がそのひとつとされている。
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